Pensamiento del día por Lucius Annaeus Séneca

Pues esta es una especial para halloween.


La muerte es el deseo de algunos, el alivio de muchos y el fin de todo.
por Lucius Annaeus Séneca

Before the Storm Libro 23

 Azeroth está muriendo.

La Horda y la Alianza derrotaron a la demoníaca Legión Ardiente, pero una terrible catástrofe se está desarrollando en las profundidades de la superficie del mundo. Hay una herida mortal en el corazón de Azeroth, golpeada por la espada del titán caído Sargeras en un acto final de crueldad.

Para Anduin Wrynn, rey de Ventormenta, y Sylvanas Brisaveloz, jefa de guerra de la Horda y reina de los Renegados, hay poco tiempo para reconstruir lo que queda y menos aún para llorar lo perdido. La devastadora herida de Azeroth ha revelado un material misterioso conocido como azerita. En las manos adecuadas, esta extraña sustancia dorada es capaz de increíbles proezas de creación; en los incorrectos, podría producir una destrucción impensable.

Mientras las fuerzas de la Alianza y la Horda se apresuran a descubrir los secretos de la azerita y curar al mundo herido, Anduin pone en marcha un plan desesperado destinado a forjar una paz duradera entre las facciones. La azerita pone en peligro el equilibrio de poder, por lo que Anduin debe ganarse la confianza de Sylvanas. Pero, como siempre, la Dama Oscura tiene sus propias maquinaciones.

Para que la paz sea posible, es necesario poner fin a generaciones de derramamiento de sangre y odio. Pero hay verdades que ninguna de las partes está dispuesta a aceptar y ambiciones a las que se resisten a renunciar. Mientras la Alianza y la Horda se aferran por igual al poder de la azerita, su conflicto latente amenaza con reavivar una guerra total, una guerra que significaría la perdición para Azeroth.

Este libro es muy bueno.

Into the Black por Rowland White y Richard Truly

Hola compañer@s del Ciberespacio, hoy os quiero comentar sobre este libro VInto the Black por Rowland White y Richard Truly.

Espero que os guste.

Título de la obra: Into the Black

Título original: Into the Black

Nombre del Autor: Rowland White, Richard Truly

Idioma original: Inglés

Género: Historia y exploración

Editorial: Simon & Schuster Audio

Año de edición Actual: 2006

Años de las ediciones: 2006

Año de lectura: 2018

Información adicional:

Este libro me ha encantado, explica la extraordinaria historia no contada del primer vuelo del transbordador espacial Columbia y los astronautas que la volaron por primera vez en esta nave.

Resumen de la obra:

El Escrituro usa su vida real conocimientos experto en aviación que recaptura los momentos históricos previos al lanzamiento del transbordador espacial Columbia y la emocionante historia de su atrevido vuelo inaugural.

Utilizando entrevistas, historias orales de la NASA y material recientemente desclasificado, Into the Black reúne la historia no contada de la misión de Columbia y las personas valientes que se dedicaron a ayudar a los Estados Unidos a triunfar en la era de la exploración espacial. El 12 de abril de 1981, el transbordador espacial Columbia de la NASA despegó de Cabo Cañaveral. Fue la máquina voladora más avanzada y avanzada que se haya construido, desafiando las mentes y la imaginación de los mejores ingenieros y pilotos de Estados Unidos. Columbia fue la primera nave espacial real del mundo: un avión cohete alado, del tamaño de un avión y capaz de volar al espacio y volver antes de prepararse para volar nuevamente.

A bordo estaban el caminante lunar John Young y el piloto de pruebas Bob Crippen. Menos de una hora después de la espectacular salida de Young y Crippen del Cabo, no todo estaba bien. Las baldosas diseñadas para proteger a la nave de la quemadura de soplete de la reentrada faltaban del escudo térmico. Si el daño a Columbia fuera demasiado grande, los astronautas no podrían regresar a salvo a la Tierra. La NASA se dirigió a la Oficina de Reconocimiento Nacional, una agencia de espionaje escondida en las profundidades del Pentágono, cuya existencia fue clasificada. Para ayudar a la nave, la NRO intentaría algo nunca hecho antes. El éxito requeriría habilidad, tiempo perfecto y suerte.

Con el telón de fondo de la Guerra Fría, Into the Black es una emocionante carrera contra el tiempo y la increíble historia real de la primera misión del transbordador espacial que celebra nuestra pasión por los vuelos espaciales.

 

Pensamiento del día por Lucius Annaeus Seneca

Las dificultades fortalecen la mente, a lo que el trabajo físico lo hace el cuerpo
por Lucius Annaeus Seneca

El libro de los cinco anillos

A diferencia del libro El Príncipe de Nicolás Maquiavelo, este libro pretende preparar la mente del guerrero, tanto para comprender su disposición a luchar como para mantener su estado mental centrado en entrenar y perfeccionar sus técnicas.

El Libro de los Cinco Anillos" es un texto clásico sobre artes marciales, estrategia y filosofía escrito por Miyamoto Musashi, un legendario espadachín y samurái japonés, en el siglo XVII. Musashi es ampliamente considerado como uno de los más grandes espadachines de la historia japonesa, conocido por su habilidad excepcional en el combate y sus conocimientos estratégicos.

"El Libro de los Cinco Anillos" (Go Rin No Sho en japonés) está dividido en cinco volúmenes o libros, cada uno de los cuales se centra en un elemento diferente del manejo de la espada y la estrategia. Los cinco libros son:

1. El Libro de la Tierra (Chi no Maki): analiza los conceptos básicos y fundamentales de las artes marciales y la estrategia.

2. El Libro del Agua (Sui no Maki): Enfatiza la fluidez y adaptabilidad necesarias en el combate.

3. El Libro del Fuego (Ka no Maki): explora la importancia del momento oportuno y la decisión en la batalla.

4. El Libro del Viento (Fu no Maki): Analiza la importancia de la percepción y la conciencia.

5. El Libro del Vacío (Ku no Maki): Se centra en los aspectos espirituales del combate y en lograr un estado de no-mente.

El Libro de los Cinco Anillos" no es sólo una guía para el manejo de la espada, sino también un trabajo profundo sobre estrategia, tácticas y filosofía del combate. Las enseñanzas de Musashi a menudo se aplican a áreas más allá de las artes marciales, como los negocios, el liderazgo y el desarrollo personal. convirtiéndolo en un trabajo atemporal e influyente que continúa siendo estudiado y venerado por personas que buscan sabiduría en diversos campos.

El príncipe por Nicolás Maquiavelo

Hola compañer@s del Ciberespacio, hoy os quiero comentar sobre este libro El príncipe por Nicolás Maquiavelos Sigue el link para leer más

Espero que os guste.

Título de la obra: El príncipe

Título original: Il principe

Nombre del Autor: Nicolás Maquiavelo

Idioma original: Italiano

Género: Tratado Político y ciencias políticas

Editorial: Nicolás Maquiavelo

Año de edición Actual: 2008

Años de las ediciones: 2008

Año de lectura: 2004, 2010, 2018

Información adicional:

Me he leído este libro varias veces y siempre me gusta, es un libro que hay que leer más de una vez ya que siempre modificara tú prospectiva.

Para mí el mejor logro de Maquiavelo, es que cuando hace este tratado no se anda por las ramas, o trata de vendernos una quimera, Maquiavelo es capaz de identificar el problema y dar una solución más o menos viable en la mayoría de los casos. (ya que hoy en día no nos dejas eliminar a nuestro enemigos de una forma definitiva) él ha estudiado la condición humana y da soluciones para los problemas más comunes, es cierto que no estoy al frente de una nación, aun así y de todas formas, cuando te relacionas o haces negocios con otros humanos, este tratado de Maquiavelo es perfecto ya que te permite descifrar las intenciones de tú prójimo y aun cuando estas intenciones estén muy bien ocultas, el conocimiento que Maquiavelo nos ofrece te permite ver que algo no va bien y prepararte para el adversidad, forzando a preguntarte cual en tú fuerza de actuación ante un acontecimiento adverso, fortuito o positivo.

Resumen de la obra:

La materia: Nuevos principados (capítulos 1 y 2)

El príncipe comienza describiendo el tema que manejará. En la primera oración, Maquiavelo usa la palabra «Estado» (en italiano Stato, que también podría significar «estado») para cubrir neutralmente «todas las formas de organización del poder político supremo, ya sea republicano o principesco». La forma en que la palabra «Estado» adquirió este tipo moderno de significado durante el Renacimiento ha sido objeto de muchas discusiones académicas, y esta oración y otras similares en las obras de Maquiavelo se consideran particularmente importantes

Principados mixtos (capítulos 3–5)

Los nuevos principados son totalmente nuevos o principados construidos sobre la base de anteriores, lo que significa que son partes nuevas de un estado anterior, que ya pertenecen a ese príncipe.

Reinos conquistados (capítulo 4)

En este capítulo, Maquiavelo se refiere a la naturaleza de los reinos conquistados y cómo esta puede ser determinante para su conquista y posesión; para lo cual ilustra dos ejemplos concretos.

Estados libres conquistados, con sus propias leyes y órdenes (capítulo 5)

Gilbert (1938, p. 34) señala que este capítulo es bastante atípico de cualquier libro anterior para príncipes. Gilbert supuso que la necesidad de discutir la conquista de las repúblicas libres está vinculada al proyecto de Maquiavelo de unir a Italia, que contenía algunas repúblicas libres. Como también señala, el capítulo, en cualquier caso, deja claro que mantener ese estado es muy difícil para un príncipe. Maquiavelo da tres opciones:

Destruirlos, como Roma destruyó Cartago, y también como Maquiavelo dice que los romanos finalmente tuvieron que hacer en Grecia, a pesar de que habían querido evitarlo.

Fijar su lugar de residencia ahí (o instalar colonias, si eres un príncipe de una república).

Permitirles mantener sus propias órdenes pero instalar un régimen títere, la peor opción de todas según el autor.

Estados totalmente nuevos (capítulos 6–9)

Conquistas en virtud (capítulo 6)

Los príncipes que suben al poder a través de sus propias habilidades y recursos (su «virtud») en lugar de la suerte tienden a tener dificultades para llegar a la cima, pero una vez que llegan a la cima, están muy seguros en su posición. Esto se debe a que efectivamente aplastan a sus oponentes y se ganan un gran respeto de todos los demás. Debido a que son fuertes y más autosuficientes, tienen que hacer menos compromisos con sus aliados.

Conquista por fortuna, es decir, por la virtud de otra persona (capítulo 7)

Según Maquiavelo, cuando un príncipe llega al poder a través de la suerte o las bendiciones de figuras poderosas dentro del régimen, por lo general, le resulta fácil ganar poder, pero le cuesta mantenerlo después, porque su poder depende de la buena voluntad de sus benefactores. Él no ordena la lealtad de los ejércitos y oficiales que mantienen su autoridad, y estos pueden ser retirados de él a su antojo. Habiéndose levantado de la manera más fácil, ni siquiera es seguro que un príncipe así tenga la habilidad y la fuerza para pararse sobre sus propios pies.

Convertirse en un príncipe por la selección de sus conciudadanos (capítulo 9)

Un «principado civil» es aquel en el que un ciudadano llega al poder «no a través del crimen u otra violencia intolerable», sino por el apoyo de sus conciudadanos. Esto, dice, no requiere virtudes ni fortunas extremas, solo «astucia afortunada».

Cómo juzgar la fuerza de los principados (capítulo 10)

La manera de juzgar la fuerza de un principado es ver si puede defenderse o si necesita depender de aliados. Esto no solo significa que las ciudades deben estar preparadas y las personas capacitadas; Un príncipe que es odiado también está expuesto.

Principios eclesiásticos (capítulo 11)

Este tipo de «principado» se refiere, por ejemplo, explícitamente a la Iglesia católica, que por supuesto no se considera tradicionalmente como un principado. Según Maquiavelo, estos son relativamente fáciles de mantener, una vez fundados. No necesitan defenderse militarmente, ni gobernar a sus súbditos.

Defensa y militares (capítulo 12–14)

Habiendo discutido los diversos tipos de principados, Maquiavelo recurre a las formas en que un Estado puede atacar a otros territorios o defenderse. Los dos fundamentos más esenciales para cualquier Estado, ya sean antiguos o nuevos, son leyes sólidas y fuerzas militares fuertes.  Un príncipe autosuficiente es aquel que puede enfrentarse a cualquier enemigo en el campo de batalla. Debería estar «armado» con sus propios brazos. Sin embargo, un príncipe que se basa únicamente en fortificaciones o en la ayuda de otros y se pone a la defensiva no es autosuficiente. Si no puede formar un ejército formidable, pero debe confiar en la defensa, debe fortificar su ciudad. Es improbable que una ciudad bien fortificada sea atacada, y si lo está, la mayoría de los ejércitos no pueden soportar un asedio prolongado. Sin embargo, durante un asedio, un príncipe virtuoso mantendrá alta la moral de sus súbditos mientras elimina a todos disidentes. Por lo tanto, siempre que la ciudad esté adecuadamente defendida y tenga suficientes suministros, un príncipe sabio puede resistir cualquier asedio.

Las cualidades de un príncipe (capítulos 14–19)

Cada uno de los siguientes capítulos presenta una discusión sobre una virtud o vicio particular que un príncipe podría tener, y por lo tanto está estructurada de manera que aparece como un consejo tradicional para un príncipe. Sin embargo, el consejo está lejos de ser tradicional

Si las conquistas dominantes con fortalezas funcionan (Capítulo 20)

Maquiavelo menciona que la colocación de fortalezas en los territorios conquistados, aunque a veces funciona, a menudo falla. Usar fortalezas puede ser un buen plan, pero Maquiavelo dice que debe "culpar a cualquiera que, confiando en las fortalezas, piensa poco en ser odiado por la gente". Citó a Caterina Sforza, quien usó una fortaleza para defenderse pero finalmente fue traicionada por su gente.

Ganar honores (Capítulo 21)

Un príncipe realmente gana honor al completar grandes hazañas. Rey Fernando de España es citado por Maquiavelo como un ejemplo de un monarca que ganó estima mostrando su habilidad a través de grandes hazañas y que, en nombre de la religión, conquistó muchos territorios y mantuvo ocupados a sus súbditos para que no tuvieran oportunidad de rebelarse. Con respecto a dos estados en conflicto, Maquiavelo afirma que siempre es más inteligente elegir un lado, en lugar de ser neutral. Maquiavelo proporciona las siguientes razones por las que:

Si sus aliados ganan, se beneficia si tiene o no más poder del que ellos tienen.

Si eres más poderoso, entonces tus aliados están bajo tu mando; Si tus aliados son más fuertes, siempre sentirán una cierta obligación contigo por tu ayuda.

Si tu lado pierde, todavía tienes un aliado en el perdedor.

Maquiavelo también señala que es sabio para un príncipe no aliarse con una fuerza más fuerte a menos que esté obligado a hacerlo. En conclusión, la virtud más importante es tener la sabiduría para discernir qué empresas vendrán con la mayor recompensa y luego perseguirlas con valentía.

Nobles y personal (capítulo 22)

La selección de buenos sirvientes se refleja directamente en la inteligencia del príncipe, por lo que si son leales, el príncipe se considera sabio; sin embargo, cuando son de otra manera, el príncipe está abierto a críticas adversas. Maquiavelo afirma que hay tres tipos de inteligencia:

El tipo que entiende las cosas por sí mismo, que es excelente tener.

El tipo que entiende lo que otros pueden entender, lo que es bueno tener.

El tipo que no entiende por sí mismo, ni a través de otros, que es inútil tener.

Si el príncipe no tiene el primer tipo de inteligencia, al menos debería tener el segundo tipo. Porque, como dice Maquiavelo, «un príncipe necesita tener el discernimiento para reconocer lo bueno o lo malo en lo que otro dice o hace, aunque él mismo no tenga perspicacia».

Evitando aduladores (capítulo 23)

Este capítulo muestra una baja opinión de los aduladores; Maquiavelo señala que «los hombres están tan felizmente absortos en sus propios asuntos y se entregan a tal autoengaño que es difícil para ellos no ser víctimas de esta plaga; y algunos esfuerzos para protegerse de los aduladores implican el riesgo de ser despreciado».

Por qué los príncipes de Italia perdieron sus Estados (capítulo 24)

Después de mencionar por primera vez que un nuevo príncipe puede llegar a ser tan respetado como uno hereditario, Maquiavelo dice que los príncipes en Italia que tenían un poder de larga data y lo perdieron no pueden culpar a la mala suerte, sino que deberían culpar a su propia indolencia. Uno «nunca debe caer en la creencia de que puedes encontrar a alguien que te recoja». Todos mostraron un defecto de armas (ya discutido) y o bien tenían una población hostil o no sabían asegurarse con los grandes.

Fortuna (capítulo 25)

Como lo señaló Gilbert (1938) era tradicional en el género de instrucción de príncipes mencionar la fortuna, pero «la fortuna invade al príncipe, ya que ella no hace ningún otro trabajo simila».

Exhortación para apoderarse de Italia y liberarla de los bárbaros (capítulo 26)

El papa León X en el momento en que se escribió el libro era miembro de la familia de los Medici. Este capítulo apela directamente a los Medici para utilizar lo que se ha resumido para conquistar Italia con ejércitos italianos, siguiendo los consejos del libro.